宋慈为官清廉，目睹官员不懂法医学常识判错案
我国对于法医学的研究，具有悠久的历史，早在《礼记·月令》内就有瞻伤、察伤、视折、审断的记载，到了战国时期，法医检伤已作出了明确分工。宋代时期，则出现了我国第一部有系统的法医学专著《洗冤集录》，其作者宋慈也被誉为古代第一名法医学家，“世界法医学奠基人”。宋慈生平行历略述
宋慈（1186年——1249年）字惠父，福建建阳童游里人，其先自“唐文真公传四世，由邢，迁陆，又三世孙世卿，丞建阳，卒官下，遂为邑人，曾大父安氏，大父讳华”其父名巩，字宜卿，官至广州节度推官。由此可知宋慈出身于一个官宦世象。
宋宁宗开禧元年（1205年），宋慈时年二十岁，入临安太学读书，以“博证览，善词令”而深受主持太学的著名理学家真德秀（1178年——1235年）的器重。
宋宁宗嘉定十年（1217年）宋慈考取乙科进士，授浙江鄞县尉官，后因父丧而未赴任；宋理宗宝庆二年（1226年），宋慈出任江西信丰县主薄，掌管典颁文书等事务。自始正式踏上了仕宦生涯。
在宋慈为官期间，朝纲松懈，吏治腐败，弊端丛集，但宋慈却深深懂得民为邦本的道理，为官清廉，体恤民情，常以兴利除弊为己任。如：绍定四年（1232年），宋慈转任福建长汀知县，任县令期间，平抑盐价，安定民生，又“招捕使陈韡檄同监军李革平汀寇”，由是境内大治；嘉熙二年（1238年）调南剑州通判。时值荒年，饥馑荐臻，米价暴涨，当地豪强贪官趁天灾囤积居奇，宋慈到任后，实施“粜案法”，分“人户为五等”，又乞免半租，使灾民得以渡过荒年。
嘉熙三年（1239年）宋慈改任广东刑法官，提点刑狱。在这以前广东官吏多不守法，导致“有留狱数年未详覆者，的情况出现，宋慈到任后，深入察访调查，清理了一大批冤案。错案，悬案，并审理了二百多名死囚，其中被陷害和冤枉的，则为他们平反昭雪。对于一些贪赃枉法的官吏，则加以严厉惩处。嘉熙四年（1240年）迁任江西提点刑狱兼赣州知县，淳祐元年（1241年）知常州军事，淳祐七年（1247年）任直秘阁提点湖南刑狱，此时，宋慈已是62岁的老者。这八年中，宋慈四任法官。事必躬亲，对狱事严肃认真，听讼清明，雪冤除暴。但由于工作和著书操劳过度，宋慈的身体日益衰弱，于淳祐九年（1249年）出任经略安抚使，病逝于广州，时年64岁。
然而，宋慈目睹当时的刑狱官或为初任，或为武官，不仅对法医知识甚为缺乏，且决断草率，草营人命，造成大量冤狱。因此，宋慈以“洗冤泽物”，“刑狱一有不决之疑，必多所失”为出发点，在多年积累的司法经验的基础上，总结历代尸伤检验的法医学文献，年编成了我国第一部有系统的法医学巨著——《洗冤集录》四卷，通称《洗冤录》。《洗冤集录》具体内容分析
《洗冤集录》一书，共五卷五十三条，主要内容分三部分。第一部分是宋代颁行的关于现场勘验、尸体检验的《条令》二十九则，包括职责、原则、程序与注意事项，还有违章惩处等严明法纪，即检验官员应有的态度和应遵循的原则；第二部分从第六条到第四十九条，是全书的精华部分，收集了许多丰富的实践经验，论述初检、验尸、验女尸、验腐尸、验无名尸、掘墓、填报尸单等业务程序，指出各种场合、各个环节上的应与不应的行为，即对于各种尸伤的鉴别与区分；第三部分从五十条到五十三条，是对全书的充实和加强，即保辜及急救措施。
全书详细叙述检验步骤、尸体勘别、四时尸变、死亡原因以及凶杀、自刎、绳缢、服毒、火烧、水溺种种生前死后、真假伤痕方面的知识。涉及内科、外科、妇科、儿科、伤科、骨科以及生理、病理、药理、诊治、急救、解剖诸多方面的学问。
在书的第一部分，宋慈把当时的重要法律条文的具体内容放在卷首，意在强调验尸工作的严肃性，丝毫不能掉以轻心。这对从事法医工作的人来说，就是职业道德教育及行为规范。如：检验官员必须亲验现场，不可“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，当即时检查，即日相验，以防伤痕消失或尸身腐坏。这些观点与现代法医学的“尸检”原理相似；此外，宋慈更强调刑狱官员在检验尸体时，要审慎检查，不可以